康纳德推测马丁修士被毒蛇咬伤后中了蛇毒，农场主可能在野外发现并将他带回了农场施救，也许时间耽误得太久，最终毒性发作后马丁修士身亡，他带在身上的圣阿约拉经留在了农场中。

在场的其他人都点头同意他的推测。

康纳德继续道：“现在有几个疑点需要弄清楚：一是马丁修士的身上没有发现经书，那么经书去了哪里？在大火中烧毁了还是被人带走了？第二：是谁埋葬了农场主一家人？警长检查的结果显示农场主一家人是被利剑穿胸而死，他们死在晒场上，那里地上有与尸体吻合的血迹，我想杀害他们的凶手不可能再花功夫去埋葬他们，他们甚至都懒得将尸体丢进火堆，那么就有可能是有后来来到农场的人埋葬了他们，那么经书是否有可能是埋葬他们的人取走了？”

康纳德环视着身边的人，看见他们都低头陷入了思考。

他继续说道：“从遗留在晒场上的痕迹和警长的分析来看，凶手是一群人，而且是职业武者，按道理他们不可能专门去杀害农场的人，那么他们来到农场的目的是什么？”

罗曼说道：“老师，有没有可能那些凶手就是追踪圣阿约拉经来到农场的？他们抢了马丁修士留在农场的那本经书后为了灭口杀掉了农场主一家？”

康纳德点头道：“这个分析非常有道理！如果真相是这样的话，那么就很不寻常了！凶手可能来自某个势力庞大的组织，否则他们就算拿到圣阿约拉经也看不懂上面的内容！”

康纳德的意思在场的人都懂，圣阿约拉经和很多古老的经书一样，都是用古尼加语书写的，没有深厚的古代语知识或者教会资深信的徒是无法看懂这种语言的。

能懂得古尼加语的组织必然是势力庞大的组织，如果他们是在追踪这本经书的话那就必然是冲着最后的那篇预言而来！

经书前面大半篇幅讲述的都是类似光辉圣典上的颂赞辞和光辉之主以及大天使们的传说，对不信仰光辉之主的人来说没有意义。

只有那篇预言和附属的地图才对相信有利可图的大势力组织有用。

过了一会康纳德又说道：“那就得从长老会和修道院内部调查！里亚诺修士，你回去可能得调查一下修道院内部了。”